Дорогие друзья, уважаемые гости!
Прежде всего, я хотел бы поблагодарить Вас за интерес к этим чтениям и за ту помощь и поддержку, которую нам оказали Институт Государственного управления, права и информационных технологий (ИГУПИТ) и фонд профессора Боканя.
Когда мы только создавали Общество друзей Эстонии, то говорили о Юрии Михайловиче Лотмане, как о той знаковой фигуре, которая может восстановить разрушающиеся на всем постсоветском пространстве культурные связи.
Говоря о разрушении культурных связей, я имею в виду не только печальные события так называемой Бронзовой ночи в апреле этого года в Таллинне. В наше время мы постоянно сталкиваемся с действиями, разрушающими культуру как систему целеполагания. В этом ряду - снос памятников советским воинам (не только в Эстонии, но и в России), националистическая и шовинистическая пропаганда во многих СМИ, наводнение книжного рынка откровенно низкопробной литературой.
До недавнего времени гражданину предлагалось два возможных варианта реакции на такие ситуации: либо промолчать, либо влиться в ряды протестующих. Однако мы знаем, что постановка перед дилеммой – не есть подлинно свободный выбор. И, мне кажется, что наша деятельность дает возможность на какие-либо контркультурные действия отвечать осмысленными, культурообразующими акциями.
Юрий Михайлович Лотман был не только блестящим академическим ученым, основателем Тартуской семиотической школы. Огромное количество времени и сил он уделял просветительской деятельности, неустанно обращаясь к образу Пушкина и культуре пушкинской эпохи. Для него русская классика была в полном смысле слова мостом между культурами, тем, что надо неустанно изучать и пропагандировать. Блестящая литература XIX века являлась для него, как и для многих представителей интеллигенции, тем, на что можно было опираться, что позволяло выстоять «под бурями судьбы жестокой», на которые был так богат ХХ век.
Сегодня, в день 14 декабря – годовщину восстания на Сенатской площади, знаковый в гораздо большей степени для нашей культуры, чем для политический жизни, хотелось бы вспомнить имена друзей Александра Сергеевича по лицею, уроженцев Эстляндии - декабриста Вильгельма Кюхельбеккера и поэта и издателя Антона Дельвига. Каждый из них внес свой вклад в построение того здания русской культуры, которое до сих пор поражает нас своей стройностью и гармоничностью.
В наше время, когда многие пытаются сформировать «русскую идею», опираясь на мифические представления о чистоте крови, хочется спросить этих теоретиков о том, сохранятся ли в пространстве сформированной ими «русской» культуры написанные на слова Дельвига песни «Ах ты, ноченька» и «Соловей», найдется ли там место словарю Даля, да и самому Александру Сергеевичу, который по законам штата Алабама еще 40 лет назад не смог бы занять переднее место в автобусе.
Есть и еще один нравственный урок, который мы должны вынести, обращаясь к жизни и биографии Юрия Михайловича. К сожалению, сейчас сложился определенный стереотип представлений о том, что такое успешная карьера. Под этим все чаще понимается продвижение по карьерным ступеням в корпорации. Интеллектуальный творческий труд не является для молодежи привлекательным. Именно поэтому обращение к таким именам, как Лотман, вновь заставит задуматься о том, кто является подлинной гордостью Отечества.
В заключение позвольте еще раз поблагодарить Вас за внимание к этому мероприятию и за желание в год юбилея Ю.М. Лотмана обсудить актуальные для нашей культуры темы.